看了王烁发表的“神仙的商业模式”，颇受启发，正好敷演几句假语村言，以附骥尾。愧不成文，聊供茶余酒后谈资而已。

记得上学时，学嵇康的《养生论》，里面有一段是“夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。”老师解释说，神仙未必没有，只是没有出山，所以世人当然见不到。这话非常在理，没见过的东西，自然不能妄断没有。但由此可知，神仙应是遁迹山林、逍遥世外、不食人间烟火。所以，王烁讲的自然不是上述神仙，而是倾慕荣华富贵，出入于权势豪门，不仅好名、而且好货、好色的入世神仙。

这种神仙，其实古今中外都不乏其人，也更为世人所知。要么怎么会有：“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家”这样入木三分的描画？

这些神仙游行世间，或隐于市或隐于朝，却也同俗人一样，孜孜汲汲，惟名利是务，只是别人相信他们具有超常的法力和仙术。至于他们攀龙附凤，寄食豪门，混些钱钞，最后做个富家翁，享些荣华富贵，也能理解。这还在其次，问题是就怕有些神仙志不在此。

一般国运衰微，上苍不祚，这些神仙就频频现身，走到前台。因为天降不祥、灾害屡现、人心不定，大家日子都不好过，这些神仙的机会就来了。不仅百姓、权贵想借助神仙的法力消灾解厄，甚至人主都不得不屈尊以求，那可就不是什么好兆头了。众人的顶礼膜拜也会令神仙不安分起来，惦记的就不只是利润，而是江山社稷了。不仅对干政开始有兴趣，更有甚者要操持国柄了。中国的例子固然不少，就是俄罗斯不是也曾有一位洋神仙——拉斯普廷。他是末代沙皇笃信一位神秘人物，因为治好了皇太子的血友病，被委以军国大事，到了挟天子以令诸侯的地位。但惹得天怒人怨，最后的下场并不美妙。

另有一类神仙走的是群众路线，作了有群众基础的神仙，也开始自我膨胀，就想当皇帝了，摇身一变，成了乱世枭雄，带领信众揭竿而起。后汉的天公将军张角，为时不远的洪天王都是此类。然而从教主到人主的过度似乎也都不大顺利。

所以最后只能说，无论是神仙自己还是神仙的崇拜者，都悠着点。